Путеводитель автостопом по Царствию Небесному

Добро пожаловать в Царствие Небесное, также известное как Царствие Божье. Место, где...

БЕЗ ПАНИКИ!

Не надо падать в обморок, хвататься за сердце и проверять пульс. Вы живы! Вопреки расхожему заблуждению, для того, чтобы попасть в Царствие Небесное можно не умирать, для этого достаточно родиться. Для этого нужно родиться.

Я продолжу: это - место, где МОЖНО. Можно делать всё, даже то, что нельзя сделать. Именно здесь, между "можно делать" и "можно сделать" лежит самая широкая и самая глубокая пропасть. Такая широкая, что её нельзя преодолеть. И такая глубокая, что из неё можно и не выбраться. Многие свалились в неё и остались её пленниками навсегда. Дно её усеяно бритвенно острыми осколками разбитых надежд, а по дну течёт жгуче-ядовитая Река несбыточных желаний. Если из неё пить можно получить тяжелую кирпичную диарею. А если ею промывать раны от осколков надежд... Это приносит настоящую эйфорию. Многие любят этим заниматься. Особо одарённые любят напившись из Реки тут же промывать её водой раны от осколков надежд, эффект - вы себе не представляете. Это круче чем просто слабительное со снотворным.

А ещё здесь можно не делать ничего, даже то, что очень нужно и жизненно необходимо. Нет, можно, конечно, и за сердце схватиться, и пульс проверить... Хоть в обморок падайте. Можно, но не нужно. Можно и не...

Неважно, что вы выберете: делать или не делать - у этого всё равно будут последствия. Это такая местная фишка, что ни делай - у всего всегда будут последствия. Иногда приятные.

"То есть как это - "достаточно родиться"?" - может спросить иной любознательный и усидчивый читатель, который дочитал до этого места и до сих пор не бросил. "Ну, вот так..." - промямлит в ответ автор. Всё дело в том, что из себя представляет это царство. Тут всё не просто, а очень просто! Царствие Небесное (aka Божье) - это царство в котором царствует Царь Небесный, также известный, как Бог (не "бог", а с большой буквы "Б"), единый и единственный (тоже с большой буквы, с буквы "Е"), Творец небес и тверди и вот этого вот всего. Не бог богов, но Бог вместо богов. Не беловолосый дедушка на золотом стуле на облаке, а каждая причина всякого следствия. Не сверхестественная сила, но самая естественная, из которой происходят все остальные.

Издавна люди пытались персонифицировать окружающие явления, чтобы взаимодействовать с ними, управлять ими, обуздать потенциальные угрозы. Эти попытки прошли долгий путь от духов географических объектов (лесов, рощ, рек, прудов и т.п.) до богов стихий природных, а затем и более сложных социальных стихий. Персонификация в виде божества позволяет непосредственно обращаться к природному явлению и искать понимания и способы воздействия. Пробуя различные практики воздействия на божество: песни, танцы, жертвы или ритуалы и т.д. - можно находить корреляции и использовать их. Этот метод широко применяется и в современной науке, регулярно пресса сообщает, что наукой найдена новая зависимость популяции комаров на Мадагаскаре от коэффициента фертильности леммингов, и рассказывает что именно надо во сколько съесть, чтобы у вас ногти были гладкие с точки зрения учёных-нутрициологов. Поиски корреляций без понимания каузации - самый простой и доступный способ делать не только религию, но и науку тоже. А в мире где даже в науку заставляют верить с детства это вдвойне легко.

Отношение к богам у людей исключительно потребительское, богов придумывали не для того чтоб те в храмах прохлаждались, наслаждясь жертвами. Бог должен работать, приносить пользу, отрабатывать жертвы. Иначе ему найдётся замена. Как бы убедительно не выглядело божество - оно в первую очередь должно слышать молитвы, принимать жертвы... и делать последователям хорошо, иначе они разбегутся, найдут или создадут новых богов, старый храм опустеет, а культ умрёт вместе с именем божества.

Различные духи, божества, святые покровители принимали самые разные и причудливые формы, Не все были антропоморфными, не все даже были бинарными или цисгендерными, некоторые были так ужасны обликом и нравом, что человеку проще было смириться с жестокой волей такого божества и сократить переживания свалившегося на голову горя, переходя сразу к последней стадии принятия, минуя стадии отрицания, торга, жертвы и молитвы. Психотерапевтичненько так-то. Все эти божества объединяет то, что они наделены формой, данной им последователями. Формой, которую можно увидеть, чтобы поверить в существование. И у них есть общий недостаток - ненадёжность. Молитвы и жертвы работают с переменным успехом, кроме случаев когда от молитвы становится только хуже и в жертву приносят молящихся.

В поисках надёжных методов управления Вселенной (без привлечения внимания санитаров) и был создан Единый Единственный Бог. Этот Бог отличается тем, что ему нет нужды выглядеть хоть как-то, хоть Оно и вездесуще. Единственный Бог не может иметь пола, мужской пол невообразим без женского и наоборот, пол Единственного Бога может быть только единственным, небинарным. У Единого Бога не может быть Дьявола, Единый Бог - един во всём. Этого Бога не надо ни видеть, ни слышать. Подтверждение Его существования происходит не через видимость и существенность божественного образа, а через неотвратимость следствий. Этого Бога не надо бояться. В этого Бога не надо даже молиться, молитва не может ничего изменить. Зато в этого Бога надо верить, последствия не замедлят явиться вовремя. Не в то, что Бог есть, не в религию, не в мнение религиозных авторитетов, не в силу божественного имени, ритуалов или молитв. А в Божественную неотвратимость. Не верить в могущество Сатаны и свою обязанность спасать Мир от дьявола постом и молитвой. Хватит страдать комплексом вины перед Всепрощающим, нарушить волю Всемогущего, Вездесущего, Всеведающего Творца вы не сможете, только исполнить. Перестаньте сомневаться! Не надо молиться, заболев, примите таблетку. Она поможет, ибо таков Замысел. Хотя можно и не верить, никому кроме себя вы хуже не делаете.

Вера в Единого и Единственного Бога не требует зубрить божественных имён и богоугодных молитв. Молитва - это сомнение в Божественой Милости и недоверие к Божественной Мудрости, а не проявление веры. Вера в Единого Бога - это вера в нерушимость причинно-следственных связей и неотвратимость последствий. Вера в то, что у Бога есть образ, который нельзя изображать, или истинное имя, которое нельзя произносить вслух - это не вера в Бога. Наука изучает связь между явлениями Мира, но при этом она опирается на уверенность, что теория работает независимо от экспериментатора, на веру в постоянство результата. Единым Богом его создатели назвали то, что является причиной этого постоянства. Даже просто наблюдая ежедневный восход солнца легко предположить, что причина этого явления отличается постоянством и упорством. Да, кстати, у нас тут есть солнце, и оно каждый день восходит на востоке и садится за горизонт на западе. Но даже Солнце существует временно, а вот сила, создающая солнца, и гасящая их - не меняется ни во времени, ни в пространстве. Вот эту силу и персонифицировали в Боге, Небесном Царе. Постоянство следствий, которое он олицетворил, это отличный и действенный способ руления Вселенной, что делает Царя Небесного эффективным и полезным богом.

Поскольку создавали этого Бога для этой Вселенной в этой Реальности, то вот эта вот Вселенная - это и есть Царствие Небесное, в котором ничего не происходит вопреки Воле. Никакого другого нет и не будет даже после смерти. И Рая после смерти не будет, как бы не хотелось. Так что пользуйтесь, пока можно.

Утешает, что и Ада нет, и после смерти вы в него не попадёте. Но его можно построить себе самому. Если никак иначе вы не можете - это тоже можно. Можно делать, можно сделать. Вопрос только насколько нужно. Но этот Ад тоже будет в Царствии Небесном, ибо больше негде.

Как же оно так вышло? Ну, сначала нигде ничего никогда не было. Пока не пришло время. Когда Время пришло сразу всё стало быть. Оно отделило прошлое со всеми причинами от будущего со всеми последствиями и связало их настоящим, когда всё существует. Здесь, между прошлым и будущим, и находится мастерская Бога, где и происходит чудо Творения. Как только всё стало быть мнения о том, так ли это хорошо или как-то иначе, сильно разделились. Те, кто родились с той ноги, уверены, что это замечательно и кого угодно принесут в жертву своей вере, чтобы и дальше так думать. Те, кто родились с другой стороны кровати, не согласны ни с чьим мнением и делают всё возможное, чтобы прекратить существование тех, кто с ними не согласен и оттого имеет неправильное мнение.

Даже о том, сколько времени понадобилось, чтобы создать Царствие, нет единого мнения. Одни говорят, что Бог его создал за шесть дней, а на седьмой отдыхал и потому вам следует делать также. Другие уверены, что Вселенная возникла и существует в один миг. Просто она так огромна, и этот миг настолько длинный, что мигать заморгаешься, и поэтому отдыхать можно и больше, чем один день из семи. Но все делят время на такие семидневные циклы. Никто не хочет придумывать шестидневную или пятидневную неделю. Никто. А почему? Почему выходные в выходные? Почему нужный вам специалист или продавец отдыхает в тот же день, когда у вас выходной, и вы не можете достичь желаемого? В чём смысл?! - может полюбопытствовать иной гость нашего Царствия. Ну... потому что можно. Что не так?

Можно спровоцировать очень бурную дискуссию и получить множество противоречивых ответов если задать вопрос из чего сделано Царствие, или как именно. Если у вас много времени и есть желание развлечься можно поучаствовать в таком споре. Но делать это надо с осторожностью, иные спорщики очень настойчивы, а порой и агрессивны, и в своих доводах на словах не останавливаются. Можно даже по лицу получить или чего похуже.

Есть также очень увлекательные, и не менее интенсивные, дискуссии по вопросам зачем и для чего это Царствие создано и существует. Участие в них также может быть небезобидно, так что решать вам. В подобных спорах можно найти множество оппонентов, потерять последних единомышленников и друзей, потратить уйму времени, но ответа, который бы вас устроил или согрел так и не найти. Очень утомительное и расточительное увлечение, если вы меня спросите. Попробуйте и убедитесь сами.

Это просто поразительно, как с такой страстью находить врагов и оппонентов, люди меж тем умудряются проживать совместно, образовывать сообщества. Из чего угодно можно слепить противоречие. Вот например, проживая совместно, надо кому-то поручить разрешение разногласий, возникающих в процессе. Уборку совместно производимого мусора с улиц по которым все ходят, вопросы содержания и обслуживания совместного имущества, вопросы справедливого разделения совместно производимого продукта, противоречия по вопросам прав и свобод.

Соблюдение прав и свобод в конце концов скатывается в предоставление привелегий для одних и введение ограничений на права и свободы остальных. Самая простая и справедливая система разделения результатов совместного труда с использованием денег, система "как потопаешь - так и полопаешь", становится карикатурой на самое себя по мере развития финансовых институтов, когда люди торгующие деньгами выходят на первый план, а люди производящие товары остаются в стороне от делёжки результатов их работы. Деньги конечно очень важны для товарообмена, но без товара для обмена деньги - это просто бумага (спросите хоть в Зимбабве).

Поиск кого-нибудь, кому можно поручить уборку и поддержание порядка, того кто справится, и будет чисто и хорошо, вырождается в выяснение, кто лучше учился в школе, кого чаще хвалили родители и учителя, кто вернее своей жене и крепче целует детей (особенно не своих). Казалось бы, при чём тут всё это? Но каждый раз начинанья, вознёсшиеся мощно, сворачивают в сторону свой путь и теряют имя действия. Административные должности занимаются, привелегии расширяются, права и свободы урезаются, обязанности и отвественность игнорируются, а ситуация и прогнозы становятся хуже. Только надежды и дурные предчувствия множатся.

Как бы странно и алогично не выглядело всё происходящее, у всего этого есть одна простая причина. Это возможно. Потому что тут можно сделать только то, что возможно. А что сделать невозможно, сколько не делай - не сделаешь, но чтобы что-нибудь сделать надо как минимум начать делать. Вот например достичь идеала - невозможно. Зато можно достичь совершенства. И открывается множество возможностей. Возможно, и будет однажды лучше, но возможно не всем. Нам же остаётся просто идти вперёд, выбирая свой путь как придётся, в направлении куда глаза глядят. Надеяться на лучшее, готовиться к худшему, и будь что будет.

Приятного путешествия по просторам нашего Царствия. Пусть путь ваш будет долгим и увлекательным, приключения интересными и поучительными, и да достигнете вы того, чего желаете.

Плата за телекран

Нет, всё таки "1984" - это чистая фантастика. Ни жестокость Мысленной Полиции и палачей Министерства Любви, ни покорность народов своим истязателям, ни разобщённость людей и всеобщая подозрительность не являются фантастическими элементами. Люди и в самом деле такая скотина, что аж стыдно порой называть себя человеком.

Самая нереально фантастическая идея в этом романе, это что тоталитарное общество, порабощённое диктатурой, смогло бы создать такую систему, как телекран. На это способен только свободный предприниматель.

Не смог бы тоталитарный режим обеспечить всё население телекранами, способными не только показывать пропаганду, но ещё и одновременно следить за реакцией на неё. Да ещё и поддерживать сеть передачи и коммутации сигналов. Ни разу за всю историю не смог. И делать всё это без абонентской платы, задаром. Советский Союз не мог. Коммунистический Китай не смог, но потом стал чуть менее коммунистическим в экономике (зато более коммунистическим в идеологии, у тамошних коммунистов снова стало что делить) и смог наделать устройств, которые вполне соответствуют описанию из романа Оруэлла: с экраном, с камерой и микрофоном, с двусторонней передачей данных, никогда не выключается... Не бесплатно, и даже пока ещё даёт иллюзию, что его можно отключить... Люди сами его не выключают. А если вдруг выключат, то по пробуждении остальные устройства, которыми себя обвешал человек, который хочет выглядеть современным, введут его в курс дела, что было пока он спал и сообщат куда надо.

Проблема силовиков, людей уверенных, что насилием можно кого угодно принудить к чему угодно, в том, что в здоровом теле здоровый дух это большая редкость. Как показывает история, и наша совеременность, силовик - это сильная спина, твердая дубинка и мягкие мозги, слабые в мыслительной деятельности. А и в самом деле, чего тут думать? Бить, ломать надо!

Вера администраторов из администрации президента в то, что проводные и беспроводные сети передачи данных - это такое явление природы, которое будет само по себе существовать всегда, выдаёт их с головой: думать эти люди органически не способны. Попытки разрушить интернеты, но при этом сохранить сети передачи данных, как и попытки разрушить горизонтальные и экономические связи в обществе не разрушив страну, на которой это государство паразитирует, как педикулёз, отягощённый аскоридозом и глистами, отчётливо показывает, что ума у них не больше, чем у вшей, глистов и аскорид.

Можно отключить людям телеграм, ютуб, инстаграм, но как потом заставить их платить за передачу данных, которую сам же и угробил? А если бесплатно, на какие шиши поддерживать сети? А без сетей как следить за всеми и всегда? И как угрожать отступникам расправой? За каждым ходить никаких ног не хватит.

Несвободное общество очень быстро освобождается от надзора в силу естесственной деградации средств слежения. Поэтому у Оруэлла за телекран платила сама Партия. Это ей надо было, чтобы телекраны были повсюду, поэтому она не назначала и не брала абонентской платы за телекран. Кое-что задаром (это кстати уморительнейший рассказ, читали?)

В наше время стало хорошим тоном цитировать один фрагмент из "1984". Запись в дневнике Смита. Перечитаем?

Эммм... У меня только на английском, извините, русского перевода нет. Чем сам окормляюсь... Итак...

 "He wrote:

 Until they become conscious they will never rebel, and until after they have rebelled they cannot become conscious.

 That, he reflected, might almost have been a transcription from one of the Party textbooks. The Party claimed, of course, to have liberated the proles from bondage. Before the Revolution they had been hideously oppressed by the capitalists, they had been starved and flogged, women had been forced to work in the coal mines (women still did work in the coal mines, as a matter of fact), children had been sold into the factories at the age of six. But simultaneously, true to the Principles of doublethink, the Party taught that the proles were natural inferiors who must be kept in subjection, like animals, by the application of a few simple rules. In reality very little was known about the proles. It was not necessary to know much. So long as they continued to work and breed, their other activities were without importance. Left to themselves, like cattle turned loose upon the plains of Argentina, they had reverted to a style of life that appeared to be natural to them, a sort of ancestral pattern. They were born, they grew up in the gutters, they went to work at twelve, they passed through a brief blossoming-period of beauty and sexual desire, they married at twenty, they were middle-aged at thirty, they died, for the most part, at sixty. Heavy physical work, the care of home and children, petty quarrels with neighbours, films, football, beer, and above all, gambling, filled up the horizon of their minds. To keep them in control was not difficult. A few agents of the Thought Police moved always among them, spreading false rumours and marking down and eliminating the few individuals who were judged capable of becoming dangerous; but no attempt was made to indoctrinate them with the ideology of the Party. It was not desirable that the proles should have strong political feelings. All that was required of them was a primitive patriotism which could be appealed to whenever it was necessary to make them accept longer working-hours or shorter rations. And even when they became discontented, as they sometimes did, their discontent led nowhere, because being without general ideas, they could only focus it on petty specific grievances. The larger evils invariably escaped their notice. The great majority of proles did not even have telescreens in their homes. Even the civil police interfered with them very little. There was a vast amount of criminality in London, a whole world-within-a-world of thieves, bandits, prostitutes, drug-peddlers, and racketeers of every description; but since it all happened among the proles themselves, it was of no importance. In all questions of morals they were allowed to follow their ancestral code. The sexual puritanism of the Party was not imposed upon them. Promiscuity went unpunished, divorce was permitted. For that matter, even religious worship would have been permitted if the proles had shown any sign of needing or wanting it. They were beneath suspicion. As the Party slogan put it: 'Proles and animals are free." ©

Что же мы поняли из прочитаного? Что Винстон ненавидит и презирает пролов, они - внушаемые; управляемое стадо; ими так легко рулить; в политику они не лезут; плодятся, как скот; коротко живут, быстро стареют и умирают; безыдейные; аморальные. И свободные... как и животные свободны. И сексом могут трахаться, пока у самого Смита от спермотоксикоза чердак рвётся с привязи.

Стоп, кажется это надо читать с каким-то другим акцентом? Как-то что-то тут не так.

А ещё у них там такая преступность ужасная, что ни Полиция мыслей, ни обычная полиция, лезть не хотят. У многих даже телекранов нет! Кошмар!! Гевалт!!!

Вот толи дело Партия. И телекран у каждого, и ходят все по струнке. Полиция мыслей через телекран увидит, что ты задумался о чём-то неправильном и враз отменят... эээм, то есть "испарят". Или бросят в подвалы Министерства Любви и будут пытать до полной утраты человеком личности.

ДА ЧТО ЭТИ ПРОЛЫ СЕБЕ ВООБЩЕ ПОЗВОЛЯЮТ?!

Они должны, просто обязаны, прям немедленно бросить свои жалкие никчемные жизни на алтарь борьбы. С Партией, которой Смит служит верой и правдой в Министерстве Правды. За право Винстона Смита ходить и жить без страха перед Партией. Ведь если они как можно скорее не восстанут, у Смита от спермотоксикоза и мыслей о девушке из отдела беллетристики шарики зайдут за ролики, он не выдержит. И его однопартийцы запытают его к чертям собачьим в застенках. Как эти пролы смеют жить, заботясь о своих жизнях, когда тут такой прекрасный Винстон Смит, в белом пальто, красивый, белая кость и голубая кровь, того и гляди испачкает пальто, поломает свои белые кости и расплескает голубую кровь. Это крови пролов не жалко, она такая красная и заурядная, поэтому пусть-ка уже готовят восстание, чтобы наконец-то и Смиту стало можно то, что можно пролам...

Не, что-то тут не так. Фантастика какая-то. Это написал Смит? Оруэлл? Или я так прочитал? Пойду ещё перечитаю.